¿Por que hay que huir de las canciones de Bad Bunny?
“Los músicos son terriblemente irrazonables. Siempre quieren que uno sea totalmente mudo en el preciso momento que uno desea ser completamente sordo”. Oscar Wilde
¿A qué me refiero cuando expreso la palabra “música”? Exactamente a la estimulación cerebral a través de los sonidos armonizados. Cuando se le acompaña de literatura, le llamo canción, y si lleva una coreografía integrada, le conozco como una representación. Sin detenernos mucho, nosotros escuchamos canciones, la integración de la música con lirica.
Las condiciones de la vida social se reflejan casi siempre en el arte: música, cine, teatro, escultura, pintura, danza, poesía, novela y otros tipos de representaciones. Las pinturas de Goya, en su época negra, tienen de marco el trienio liberal y su propia enfermedad; Van Gogh pinta desde su propia esquizofrenia; Escobar Velado escribe “legado para un niño”, en un momento en el que la desigualdad social y económica era evidente; Strauss hace música desde la opulencia y el romanticismo germánico… en fin.
El éxito de un artista se mide por la popularidad, entendido esto como la filiación que muchísima gente siente por el artista y su producto cultural, y no como sinónimo de “lo mas bajo de la sociedad”. En este sentido, lo popular no significa “de alta calidad estética”, significa solamente que mucha gente lo prefiere. Sin “ánimus jodiendis”, esta reflexión me lleva a considerar el cuento sobre las moscas, que siendo millones, prefieren la suciedad, la basura y se arremolinan frente a ella, incluso ocupando los lugares adonde llegará tarde o temprano, la basura. Cosa que no sucede con las abejas, que pueden ser menos y que se juntan alrededor de las flores y las cosas dulces de la vida. Pueden ser más las moscas.
¿Qué representan las canciones de Bad Bunny? La música en el reguetton, tiene una clara influencia del “Dembow” jamaiquino que explotó en los 80´s y que tuvo un gran auge luego de los 90´s y 2000´s. Su evolución lo ha llevado a ser la base de la música reguetton hoy día. Sencillo, repetitivo, con tiempos modificables de acuerdo al gusto del músico. No es complicado hacer música así. Un teclado de juguete, de esos que contienen ritmos predeterminados puede ser la base para la estructura musical poco compleja del reguetton. Acá Dem bow de Shama Rank (tu tun-tun tum):
¿Invita a bailar? sí. ¿Es simple? sí ¿Por qué es pegajosa? Creo que se debe a que nuestro cerebro lo asimila rápidamente por lo repetitivo. No estoy seguro, pero sin duda algo tiene que ver esta sencillez rítmica, que ha tomado rumbos ligeramente distintos en Dominicana, Puerto Rico, Cuba, Colombia, Venezuela o El Salvador.
Hablemos de la lírica, pondré dos ejemplos:
Ejemplo 1: Yonaguni
“Shorty tiene un culo bien grande, eh
De-demasiao’ grande
Y yo lo tengo estudiao’, ya mismo me gradúo
Y en la cara me lo tatúo
Vi que viste mi story y subiste una pa’ mí”
Quizá yo habría escrito:
“Eres hermosa, muy hermosa, sueño cada noche contigo, estudiaré muchísimo para que te sientas orgullosa de mí, me pondré un tatuaje, y sé que me buscas en mis textos, y escribes sobre mí para que yo te lea” (jm)
Ejemplo 2:
“Diles, que yo me se tus poses favoritas
Que te hablo malo y que eso te excita
Que te hago todo lo que necesitas
Pa’ hacerte venir”
Quizá yo habría escrito:
“Conozco tu interior, tus formas de expresión, perverso como soy, hago en la vida, como tu quieres, todo para hacerte feliz” (jm)
En la lírica hay estética de la forma, y se debe pensar en el otro para escribir. ¿Para quién escribe Bad Bunny? Es una pregunta obligada. Hay además una estética del contenido: En casi todas sus letras, la misoginia, la cosificación, la degradación de la mujer a objeto, de forma despectiva, está presente. Los valores: supremacía del macho, el sexo, la diversión, la fiesta, drogas y lo superfluo de los lujos en joyas.
Es extraño que a pesar de lo evidente que parecen ser sus líricas, muchas mujeres (quizá sin formación) estén entusiasmadas con el artista. Donde la calculadora no funciona, es cuando estudiantes de nivel superior, graduados y académicos, mantengan una filiación con estas canciones. A menos que… a menos que claramente, no se tenga una idea de la calidad musical, la estética literaria y el machismo como cultura que se regodea cada vez que un artista canta este tipo de cosas.